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文明古与新,选择最动情

发布时间:2021-09-14 01:51 作者:华体会网页版 点击: 【 字体:

本文摘要:蔡汉以2019-01-05历史文化,历史文明怎样承继?这里不存在着一个自由选择问题。自由选择对了,以求沿袭并发扬光大;自由选择拢了,将不会经常出现可怕的结果,即断层或消失,或沦落附庸!所以自由选择最动情,牵涉到成与败。 本人近期读书了李旭之一篇文章,深有感触,现共享如下:论中国文明的古代与新中国人经常说道,中国文明是世界四大文明,古巴比伦文明,古埃及文明,古印度文明和中国文明中唯一沿袭至今的文明。这是经常让中国人深感自豪的结论。

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蔡汉以2019-01-05历史文化,历史文明怎样承继?这里不存在着一个自由选择问题。自由选择对了,以求沿袭并发扬光大;自由选择拢了,将不会经常出现可怕的结果,即断层或消失,或沦落附庸!所以自由选择最动情,牵涉到成与败。

本人近期读书了李旭之一篇文章,深有感触,现共享如下:论中国文明的古代与新中国人经常说道,中国文明是世界四大文明,古巴比伦文明,古埃及文明,古印度文明和中国文明中唯一沿袭至今的文明。这是经常让中国人深感自豪的结论。

如果中国文明是唯一沿袭至今的文明,那么现在西方的文明就是指哪里来的呢?它认同是有源头的,也是沿袭未断的,正如我们现在每一个死掉的人,都就是指人初沿袭过来的,中间谁也没折断过。且四大文明的众说纷纭是多见于中国,并不载于世界知识界,它们也没精确的先后,能有四大,何无法有三大,五大呢?作古的文明却是早已作古,中国文明不不应自豪于与作古的文明绑,而不应与现有的文明相比于高下。

中国文明或者叫作中华文明,它包括了我们的一种历史文化流传的源和脉,并且在长年中构成了独特的风格特征,使五千年的中华文明很更容易区别于其它文明。文化比起于文明,它不存在于人类一直,它可以倒数异化提高成一种文明,也可以如鳞片一样比较独立国家不存在着。这里不辩论文明与文化的区别。

再行得出一个辨别性的结论,中华文明已正处于了消失的边缘,今天的中国文化已大同小异古代中国的文化,它瓦解了中华文明的框架,而今天的中国文化还严重不足于构成新的中国文明,它必须一次新的提高。今日中国大同小异了古代中国,它沿袭中华文明的不多,重制欧洲文明的不少,是现代欧洲文明与部分中华文明的杂合体。一种文明是多个文化的组合体,它有物质文化,也有精神文化。

今日中国,物质上已完成了西化,也在精神方面上差不多慢西化丢弃了。且不说晚清时期开始的洋务运动和维新派变法,那是在中国这块东亚土地上第一次物质和精神上开始的西化,虽然都告终了,却也尝试了,也不说道一百年前的五四运动,那是在精神上大刀阔斧地弃华就西,但它是顺利的。只说道新中国正式成立后,在短短几十年中,在物质上已完成了西化即工业化,而精神上的西化,基本是在近四十年已完成的。

所以现在中国,我们早已看到中华文明多少影子了,看见的都是西方文明的重制和变种。我们寄居的,仍然是土坯茅屋,深宅大院,也仍然是琼楼殿阁,变为了林立的高楼。我们穿着的,仍然是峨冠博带,束带纶巾,交领右衽,也仍然是上衣下裳,长袍马褂,变为了西式服饰,西服革履做到了正装。

我们跪的,仍然是轿子,仍然骑马骑驴,也仍然是扁舟和乌篷船,中间从自行车王国跑到了汽车大国。我们的教育,仍然是私塾学堂,仍然四书五经,不坐孔,仍然科举,不再周公礼,变为了西式学校开办西式专业自学西式课程。我们的思想,仍然是儒家思想,道家思想,法家思想,变为了民主、权利、公平和推崇权利的思想。

我们仍然是性本善,遵圣人言,仍然男女授受不亲,仍然诚信敦行,而是与国际互通,改信性本恶,性开放性权利,欺诈和谎骗。我们的医疗,仍然仅有是中医草药,望闻问切,而是西医居多,中医被边缘化了。我们用的一切都跟西方一样了,西方带给物质的变革,我们被迫靠近古代中国的完全一切,还有哪些沿袭呢?饮食文化和语文文化和节日文化还是沿袭的。

戏曲文化还是穿古装的,武术文化二十多年也未能挤入奥林匹克运动会里去,出了花拳绣腿的演出,汉化佛教也产业化了,和尚制成了职业,精忠报国的爱国文化被骂成了爱国贼,祭祖文化淡化到让基督占有在了一亿多人的心中,皇家宫廷文化被甩进爪哇国去了,农业文化很久没了书香门第之家,大量的民俗文化也在加快地消失。我们的传统文化,或者叫作中国文明,从近代与西方坚船利炮的碰撞中倾颓,它未能射穿入侵,没有能挽回命运,又未能徵鼎革新,之后在杀中求存中,黯淡下来,我们在耻辱中拒绝接受了西方文明。

我们主观上不不愿否认或者拒绝接受中国文明的衰落,想要沿袭和光大它,也说道对古代中华文明要取其精华,弃其糟粕,可在取和弃的同时,一般的谁又能分得清哪是精华哪是糟粕呢?哪种文化中都是精华和糟粕泾渭分明两分呢?总有人不会将糟粕视作他眼里的精华,确实的精华反做了糟粕,也总有人蓄意将精华和糟粕更换后给你送来上,而普通人多数是过于取弃智慧的,所以我们看见古代的某些糟粕不仅回去了,而且还被弘扬光大了。所以复古风潮又刮起来了,复古风也旗号民族兴起的旗号有了话语权了,旗号弘扬传统文化的名号占据领地了。拆除的寺庙又修复了,残余的寺庙又改建了,进庙的和尚又多了,尼姑也有了,道士又下山了,风水先生又吃香了,拆除的城墙又重修了,平坦破旧的古镇又维护一起了,穿衣戴帽的始古建筑在城市规划里树根一起了,府衙再现了,收徒又回去了,徒弟给师父行礼了,皇帝仪仗又抖起来了,太监也迎宾客了,成人礼又庆典了,祭天祀地又优雅了,祈风祈雨又笃信了,主子奴才丫鬟小姐老爷太太充满著影视了,五千年的历史给电视演遍了。

如果物的复古当作诈骗的道具,在市场经济里尚且还说道的过去,但也无法忽略道具也不会表达思想。复古的思想汇聚到一起就构成思潮。在复古的思潮中,最必须警觉的必是崇儒尊孔,这是所有复古风的核心,也是最具备影响力的衰退。所以国学热一起了,又尊孔了,论语新解了,经书进校园了,行跪拜礼了,乡贤也要回去了。

新的儒们教导说道,只有儒家思想才能解决问题当前中国和西方后工业化时代面对的一切问题,只有儒家思想才能解救当代人类的危机。一个叫汤恩比的外国人在他的《未来发展21世纪》的书里说道:解救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法。因为孔子的儒家教育和大乘佛法是爱人的教育,爱能寒冷这个世界,让人与人之间的关系人与自然,人与自然之间的关系人与自然,如果天下人与自然了,天下就太平了。这让新的儒们立即飘飘然,然飘飘了,自豪了,收缩了,就马上将儒学变为人与自然思想了。

从尊儒以来的两千年历史看,翻遍二十五史查询,儒家思想里哪里第一是和的思想!它的仁不过只是一个感觉幸福的、看上去漂亮的外包装,就如资产阶级举起的博爱一样,它本质要确保封建制度等级制,它的礼是构建确保封建制度等级制的工具,是让封建制度等级制里的每个等级都心静下来,各死守本等级的有为和规矩,不要有非分之想。儒家思想路经极端就形似印度的种姓制度了,以肤色而以定的种姓制度让印度在历史上是超级人与自然的一种文明。

但中国不是印度,反映法家思想的王侯将相宁有种乎超越了儒家理想的坦途。中国两千多年的历史就在儒法间的摆动中回头过来,汉宣帝总结治国之道说道:汉家自有制度,本以霸王道杂之。

秘而不宣,历代都以外儒内法为治国的秘籍。孔儒这种问世在农耕社会的思想,到近代遇上工业社会后,它变得杨家了,合不上时代了,它挽救不了国灾民无以,内无法国富民强,外赶不回头西方强权,残忍的历史现实必需消灭孔家店,拆除人们心里的这尊塑像。今日国学热的核心就是孔儒思想的复活。

挣脱了历史痛苦刚刚有了和平生活没有几年的中国人,就忘了耻辱若无以,就回想了曾多次宽过的过去,也借着民族兴起回想了已是僵尸的孔儒,幻想把孔儒思想或给外皮现代式的外包装,或欺骗说道重返到孔子的原本思想上去,不管怎样美化,孔子思想的本质是会逆的,它僵化现代社会现实是会相符的。教导人们学孔老二的人是总有一天也会主动不愿学孔老二的,他们都是让别人学孔老二而自己窃喜却借此得其利。

必需说破孔子思想是人与自然思想的谣言,吹开这层迷惑人的烟障。是要孔子思想做到个安分守己的顺民,还是之后执着和构建权利、公平、公平、正义,不管对于现在,还是对于未来,只要不是一个复古的人,不是厚古薄今的人,他一定会作出自己准确的自由选择。人类社会大势会为某些人的复古衰退而衰退或者回来衰退,向前的车轮将毫不留情地切碎一切陈腐和妨碍。这一秒将向着下一秒,高峰将填向沟壑,等级制将向权利和公平,社会阶层将向着共富,专权将向着民主,私有将向着公有,资本主义将向着社会主义,社会主义将向着共产主义,都要行进,都无以势不可挡。

我们必须否认,行进路上不会遇挫折,但继续的挫折转变没法大势,也须要明白,复古的孔儒不是它再行复起的行进路上的大势,它是已安葬入历史坟墓里的僵尸,复古只是盗墓人让僵尸的一次炸魂而已。今日中国各种文化,早已离古代的中国文明远去,但今日之中国文明还没创建,但它早已有了西式物质上的文明,但还缺乏精神上的文明,是当作西方的精神文明,还是再行救过孔儒文明,是一个有一点认真思考的大自由选择,但要能作出准确自由选择,只有转交历史了。当作西方的精神文明,结果就是中国全盘的西化,它会缔造新的中国文明;如果再行救过孔儒文明,一个僵尸的头是福将近欢蹦乱跳的身体上的,若既不西也不古代那么中国该创建怎样的精神上的文明呢?历史也得出了答案如果复古孔子思想远比是走老路的话,那么再行攻取社会主义公有制思想也无法却是走老路。老路不老路,根本都不以时间为唯一辨别。

公有制之路比起私有制老路就是崭新之路!中国物质西化的方向和结果各不相同精神如何文明,精神若西化,物质的西化一定南北西方的附庸,中兴就是其事例。精神文明要独立国家,西化的物质将勇其筋骨,大同小异西方的新的中国文明将独自一人矗立于东方。

过去的早已过去,不要再行眷恋于过去的宽过。必需再行雕崭新的中国文明,才能缔造崭新的未来。

这精神文明的自由选择,历史再度证明,不能是科学社会主义思想。马克思主义思想虽然产生于地理上的西方,但它不是西方资产阶级的思想,它矛盾于意识形态的西方,它是为全人类最后以求和平的思想,它是为绝大多数人利益的思想,它说明的是一条光明无限的前途大路。

农村四十年之路跑到了末路,只好再行返回集约化之路上来,某些民营经济企业又有了公私合营的心愿,这就是交错之路上早已看见的必然趋势,它甚于了一切的修辞。中国只有回头社会主义,才能独立国家于西方有大放异彩的机会,跟在西方后边回头它们的老路,不能沦落附庸,沦为欧洲文明再度开疆扩土下的一块远东领地,中华文明将被几乎送到历史。中国只有回头社会主义,才能让中国涅槃取得新生,让中华文明的精华沿袭,首创出有新的中国文明,并且在古老的东亚大地上再行巅峰千年万年。

在这原有与新的节点上,历史在让我们自由选择,而我们不能选对绝不能选错。


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