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“竹”为什么自古以来就受到人们的青睐

发布时间:2021-07-26 01:51 作者:hth华体会网页版 点击: 【 字体:

本文摘要:画竹是中国绘画史上的一个大范畴。萧月在中唐时期以竹子闻名。进入宋代以后,竹画成为一种普遍的做法,以文同、苏轼为代表的“湖州竹派”备受关注。元代的柯、倪瓒等人是当时最优秀的竹画家。 明代画家宋克、夏昌等人以画墨竹著称。兰亭亭死于清代,朱耷、郑燮等人在传统竹画技法的基础上不断创新,形成了独特的竹画风格,对现代绘画产生了深远的影响。在众多著名艺术家的推动下,竹文化显示出其艺术气质。 据 生活之实 《说文解字》介绍, “竹冬生草也。

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画竹是中国绘画史上的一个大范畴。萧月在中唐时期以竹子闻名。进入宋代以后,竹画成为一种普遍的做法,以文同、苏轼为代表的“湖州竹派”备受关注。元代的柯、倪瓒等人是当时最优秀的竹画家。

明代画家宋克、夏昌等人以画墨竹著称。兰亭亭死于清代,朱耷、郑燮等人在传统竹画技法的基础上不断创新,形成了独特的竹画风格,对现代绘画产生了深远的影响。在众多著名艺术家的推动下,竹文化显示出其艺术气质。

生活之实《说文解字》介绍,“竹冬生草也。”,禾本科多年生竹类有1200多个品种,广泛分布于热带和亚热带地区。它通过地下的长竹鞭成簇生长,破土而出,它的茎在春天的高峰期可以长到每小时1到4厘米,是世界上生长最快的植物。

竹子在日常生活中随处可见。秦汉时期民间防水用的竹帽、竹鞋就问世了。艾米小姐用竹簪、竹箅、竹箍打扮自己。清朝嘉庆年间的学者吴青朋写了《竹笠衫》,说:“断竹续竹无寸长千丝万丝网在纲。

穿成宛比珍珠琲著处俄生鳞甲光。”显示竹衣在夏天很流行。

[3] 《世说新语》刘义庆

明代造园专家季承在《园治》中认为“竹外轩”、“沧浪亭翠玲珑”、“园中吴彼奇峰”、“园中春山”等。在“移竹当窗分梨为院溶溶月色瑟瑟风声静扰一榻琴书动涵半轮秋水。”江南园林中,都是通过竹子造景来实现自然与人文的完美结合。

云《广韵》:“筏,大曰筏,小曰桴,乘之涉水。”的竹子重量轻,韧性强,浮力大。

用它制作的竹筏具有制作简单、稳定性好、装载面积大、易穿越急流等特点。《水经注》记录:“涪江有笮桥。”正在谈论著名的水利工程,连接都江堰两岸的安澜电缆桥。“米”是指古代川西地区制作电缆桥的主要材料是竹缆。

竹子的深度种植生活无形中扩大了它的影响。

竹子在雅致之实被称为“四君子”,没有梅花和孤独,没有兰花和菊花。

它不仅可塑性强,多才多艺,而且性格刚正不阿,把现实生活和精神境界结合在一起。竹子虚实结合的特殊性使其在传统文化中保持着旺盛的生命力。

以竹笛、竹萧、竹笙、竹板、竹琴为代表的竹类乐器统称为“丝竹”,被列为古典音乐中的“八音”之一。

《礼记》年,“金石丝竹乐之器也。”,春秋时期秦穆公的女儿弄玉留下了“吹笛招凤”的典故。

丝竹音乐已经成为高雅音乐的代表之一。

竹子也促进了文化的传承。

秦始皇统一中国后,他每天看的竹简重达120斤。中唐时期,竹简被制成竹纸,广为接受。到了南宋,竹纸的质量得到了很大的提高,导致了繁荣的藤纸的终结。明代散文家李日华《六研斋二笔》揭秘:“竹纸上品有三:曰姚黄;曰学士;曰邵公。

竹子不仅能记录,还能写字。毛笔是中国特有的书写工具。东汉著名学者蔡邕在《笔赋》年说,“削文竹以为管,加漆丝之缠束。

,西晋名臣张华有“顺制笔”的描写,大大推动了毛笔的使用时间。毛笔的粗细因对错而异。

无论是羊毛、狼毛还是老鼠毛,竹子做的笔从来没有变过。竹子的特殊用途已经被社会所认识和接受。

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品德之虚

自古以来竹子以高风亮节、正直挺拔著称文人书生无不自比青竹。东晋书法家王徽之嗜竹如命纵然是暂时借居他处也要命人在空隙种竹。

别人问其故王徽之坦言:“何可一日无此君邪! ”“徽之爱竹”的典故由此流传千年。

魏末晋初阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎等七人愤世嫉俗仰慕竹子终年常绿素雅有节“七人常集于竹林之下肆意酣畅故世谓竹林七贤”。他们高尚情操对后世造成了庞大的影响成为后世文人崇敬的工具。

唐开元年间李白和孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔等六人效仿“竹林七贤”隐居在泰安府徂徕山下的竹溪六人纵酒高歌流觞泉石诗意横流世人称其为“竹溪六逸”。

李白用“昨宵梦里还云弄竹溪月”的诗句纪念竹溪隐居的日子。竹子自然属性和人物的精神追求相互契合被赋予了理想人格成了品德高尚的化身。

文化之虚

竹在精神价值之外蕴藏着文化的气力。竹的药用功效受到历代医家的重视和关注。竹叶、竹茄、竹根、竹笋、竹实等均可药用炙烤竹杆流出的竹沥“气味甘、大寒、无毒”有镇咳祛痰的特效。

竹子着花后结实如麦叫做竹实《本草纲目拾遗》认为竹实“下积如神”是治疗消化不良的良药。

在汉字中“⺮”部的汉字就有1432个和竹有关的诗画更是数不胜数。

《诗经·卫风·淇奥》中全诗以竹喻人朗朗上口。唐朝诗人刘禹锡的《潇湘神·斑竹枝》云:“斑竹枝斑竹枝泪痕点点寄相思。”诗人用鉴赏价值极高的斑竹寄托自已的情感交汇激荡恰到利益。

李白、王维、白居易、高骈、王庭筠、李商隐、欧阳修、范成大、李煜等人都留下和竹有关的诗文。

【2】《中国竹文化小史》 何明

事实上竹深入到天文、农耕、制盐、娱乐、镌刻等领域它陪同着文明的生长而进步。

北宋文豪苏轼感伤: “庇者竹瓦,载者竹筏书者竹纸,戴者竹冠,衣者竹皮,履者竹鞋,食者竹笋, 焚者竹薪真可谓不行一日无此君。”足见竹普及之广运用之多。英国著名学者李约瑟《中国科学技术史》中强调:中国是“竹子文明的国家”。

这一看法高度归纳综合了竹在中华文明中职位其价值至今有增无减。

作者:计白当黑 校正/编辑:莉莉丝

参考资料:

【1】《中国竹文化浅析》 李世东 颜容

竹子既能“下里巴人”也能“阳春白雪”。距今6000多年的半坡遗址中考古专家就发现了许多竹编印迹。

人们化竹为篾编织缕、箩、篮、筐、箕笈、席等实用器。笾是在王室飨宴和祭祀时必备的竹制礼器据《周礼》纪录在祭祀运动中必备盛放种种干肉、果品、食物的“四笾之实”。

享用美食少不了轻便雅观的竹筷。

而笋是竹的幼芽富含卵白质、氨基酸、糖类、胡萝卜素等营养元素可以做成笋干、笋丝、笋衣、腌笋等清脆爽口鲜美醇香。生长于竹林中的竹荪香味浓郁营养富厚具有滋补强壮、益气补脑的效用人称“菌中皇后”自古就是皇室贡品被列为“草八珍”之一。

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